□本報(bào)記者 高立洪 邱志榮 茹靜文
紹興是一座充滿水韻的城市。沿河建房，砌石為埠，遇河架橋；街隨河走，河隨街流，水陸交通交織。在烏篷船雙櫓咿咿呀呀聲中，形成了獨(dú)具特色的江南水鄉(xiāng)美景。
紹興又是一座沒(méi)有圍墻的博物館。在古樸的老街區(qū)，時(shí)時(shí)能感受到一股文化氣息撲面而來(lái)，讓人陶醉其中。文化與水交融，在水的潤(rùn)澤下，綻放出絢麗光彩。
近年來(lái)，紹興在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)與修復(fù)水鄉(xiāng)水生態(tài)系統(tǒng)、重建水城的同時(shí)，重視傳承、弘揚(yáng)大禹精神文化，注重挖掘、保護(hù)、傳承水文化，為新時(shí)期打造江南水鄉(xiāng)典范，增添了新的水文化元素。
紹興水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
紹興地處長(zhǎng)江三角洲南翼、浙江省中北部，是著名歷史文化名城，享有盛譽(yù)的水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)。紹興眾多的美譽(yù)與水息息相關(guān)，水是紹興的靈魂、血脈，更是紹興文化和歷史的重要載體。
在紹興8 279平方公里土地上，總長(zhǎng)10 887公里的6 759條河流，縱橫交錯(cuò)。從空中俯視，紹興宛若一座漂浮于水上的城市�！叭饺f(wàn)戶巷盤(pán)曲，百橋千街水縱橫”。門(mén)前尋常一河水，從遠(yuǎn)古緩緩流淌而來(lái)，在時(shí)光中慢慢沉淀，投映出這座古城的千年印記。這一脈好水，既成就了紹興的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，更孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紹興水文化。
酈道元在《水經(jīng)注》中這樣描述古浙東地區(qū)：“萬(wàn)流所湊，濤湖泛決，觸地成川，枝津交渠�！泵鎸�(duì)河湖密布，洪、澇、潮交替的水環(huán)境，歷代先賢皆以浚河為安民要?jiǎng)?wù)，以理水為治越首策。
考古發(fā)現(xiàn)，早在7000年前的河姆渡文化時(shí)期，寧紹平原就已向世人展示了光輝燦爛的人類文明。大禹治水，績(jī)奠九州，是中華文化中最絢爛的一頁(yè)。傳說(shuō)4000多年前，大禹兩次來(lái)越治水，“畢功于了溪”，地平天成，死后葬于會(huì)稽山。雖然是神話傳說(shuō)，但會(huì)稽山下卻真真實(shí)實(shí)存在著已有幾千年歷史、全國(guó)規(guī)模最大的大禹陵、廟、祠。大禹是華夏的立國(guó)始祖、治水英雄，一直以來(lái)備受崇敬。大禹精神對(duì)后世有著十分深遠(yuǎn)的影響。公元前210年，秦始皇親臨會(huì)稽祭祀大禹。此后，上自帝王下至黎庶，各種形式的祭禹活動(dòng)歷久不斷、承傳不絕，很好地傳承弘揚(yáng)了大禹精神和文化。
大禹治水傳說(shuō)在紹興產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，尤其是從精神上影響著紹興歷代治水者高度重視治理水患，奠定了紹興的水文化基石。
2500年前，越王勾踐修鑿山陰故水道、富中大塘。東漢永和五年，會(huì)稽太守馬臻納三十六源之水和山麓湖泊，筑成我國(guó)長(zhǎng)江以南最古老的大型蓄水灌溉工程——鑒湖。西晉，內(nèi)史賀循疏鑿西興運(yùn)河，以利灌溉航運(yùn)，并漸成浙東地區(qū)航運(yùn)主干道。明嘉靖十五年（1536年），紹興知府湯紹恩建造三江閘，與橫亙數(shù)百里的蕭紹海塘連成一體，形成了以三江閘為排蓄總樞紐的紹興平原的內(nèi)河水系網(wǎng)新格局，使山陰、會(huì)稽、蕭山三邑蓄泄有度，航運(yùn)水位可控。
先賢治水給紹興留下厚重精神遺產(chǎn)
紹興的歷史，是一部不斷追求人與自然和諧相處，變“水患”為“水利”，不屈不撓的治水奮斗史。
自越國(guó)以來(lái)代代不息的治水活動(dòng)和理性思考，使紹興人逐步形成了“善治越者當(dāng)以浚河為急”“人水和諧”“阻潮汐于平原之外，蓄淡水于河網(wǎng)之中”的順天時(shí)、應(yīng)地利的治水思想，以及獻(xiàn)身、求實(shí)、創(chuàng)新的治水精神。
紹興除一大批古水利工程遺存外，還存留下豐厚的水利著述。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紹興古代文獻(xiàn)有方志146種，名勝游記284種，水利141種，人物69種等等，總共1400余種，可謂名副其實(shí)的方志之鄉(xiāng)、水利文獻(xiàn)之鄉(xiāng)。
當(dāng)今盛世，紹興史志工作者，特別是水利志書(shū)研究、挖掘、整理工作者，將紹興治水歷史挖掘整理，從治水歷史中汲取智慧，為今天治水提供借鑒。
“千金不須買(mǎi)畫(huà)圖，聽(tīng)我長(zhǎng)歌歌鑒湖”。人水和諧，優(yōu)越的自然環(huán)境使紹興地靈人杰、人才輩出，“山有金木鳥(niǎo)獸之殷，水有魚(yú)鹽珠蚌之饒，海岳精液，善生俊異”，于是造就了名人文化。文人學(xué)士為越中山水所陶醉，化為贊美的詩(shī)詞歌賦，產(chǎn)生了蘭亭書(shū)會(huì)、唐詩(shī)之路、明清風(fēng)騷等文化藝術(shù)作品�？v橫交叉的水鄉(xiāng)河網(wǎng)使人們擇水而居，遇河建橋，創(chuàng)建了精美的水利建筑和橋文化，春波橋因陸游“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”的詩(shī)句而名聲在外。紹興著名的山水風(fēng)景區(qū)東湖、柯巖、羊山也是古代紹興人因鑿山開(kāi)石、筑塘建城、治水利民而創(chuàng)建的水文化遺產(chǎn)。
重建紹興水城，賦予紹興水文化新內(nèi)涵
改革開(kāi)放后，紹興水城也在發(fā)展中付出了水環(huán)境惡化的代價(jià)。紹興下決心花大力氣找回藍(lán)天碧水，從1995年的水環(huán)境綜合整治，到2013年抓住“五水共治”契機(jī)，積極作為，提出“重構(gòu)紹興產(chǎn)業(yè)，重建紹興水城”的戰(zhàn)略決策，紹興的水環(huán)境保護(hù)和利用進(jìn)入新的歷史階段。
城市規(guī)劃，水文化先行。把紹興打造成為“水清岸綠、城水相融、人水相親”的宜居、宜業(yè)、宜游的現(xiàn)代水城，是紹興人的夢(mèng)想。水文化在紹興有著特殊的歷史地位，紹興人對(duì)水有著深厚的感情，加之紹興水利人在水文化方面開(kāi)展了大量而充分的基礎(chǔ)研究和前期工作，紹興市各界達(dá)成共識(shí)：河道的保護(hù)與治理、歷史街區(qū)的開(kāi)發(fā)、山水文化園林景觀的保護(hù)和建設(shè)、水上旅游的拓展各方面均在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初精心編制水文化方案。
紹興市集聚資源，形成合力。規(guī)劃、城建、文保、旅游、交通等部門(mén)都參與到總體規(guī)劃中來(lái)，水文化保護(hù)和建設(shè)形成了合力，全市上下思想統(tǒng)一：水文化與文物保護(hù)、園林建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、旅游、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合，形成并展示了豐富多彩的文化魅力和生動(dòng)活潑的環(huán)境氛圍。社會(huì)力量總動(dòng)員，國(guó)家級(jí)水利史志、歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、綠化園林等領(lǐng)域的頂尖級(jí)專家為紹興水文化保護(hù)和建設(shè)把關(guān)；紹興本地的文史、古建筑專家貢獻(xiàn)智慧；請(qǐng)出當(dāng)?shù)氐哪芄で山常佻F(xiàn)精湛的傳統(tǒng)老工藝，傳統(tǒng)石文化穿越歷史，復(fù)活于當(dāng)代；收集整理過(guò)的歷史文獻(xiàn)、詩(shī)歌、書(shū)法藝術(shù)、名人軼事、宗教文化，散落于民間的歷史遺存實(shí)物構(gòu)件，傳統(tǒng)的建材、花草、樹(shù)木，都井然有序地融入與之對(duì)應(yīng)的歷史風(fēng)貌中，努力做到建一個(gè)工程，塑造一個(gè)水文化景觀；疏浚一條河道，形成一個(gè)文化長(zhǎng)廊；整治一塊土地，造就一個(gè)文化景點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐與探索，紹興的水文化工程形成了一系列較成熟和規(guī)范有效的基本做法：確立了“沒(méi)有文化內(nèi)涵的工程就沒(méi)有生命力”的理念；以做學(xué)問(wèn)的要求，認(rèn)真系統(tǒng)考證、編寫(xiě)所處工程的水系來(lái)龍去脈、文化傳承；對(duì)每條河流、每一工程進(jìn)行同中有異的主題文化提煉，形成鮮明的地域特色和個(gè)性。
近年，紹興建設(shè)的每一條較大的河流，都有明確的文化主題：環(huán)城河突出兩千多年來(lái)形成的水城文化主題；古運(yùn)河“傳承古越文脈，展示水鄉(xiāng)風(fēng)采”，盡展運(yùn)河文化；大環(huán)河表現(xiàn)的是生態(tài)文化和名人文化主題。這些主題文化都有具體豐富生動(dòng)的內(nèi)容，使物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有機(jī)結(jié)合，是保護(hù)和弘揚(yáng)的統(tǒng)一。
發(fā)展到今天，紹興水文化有了豐富的內(nèi)涵和多彩的外延，那就是以大禹治水獻(xiàn)身、求實(shí)、創(chuàng)新的精神為統(tǒng)帥，以“天人合一”的自然觀為核心內(nèi)容，以“人水和諧”的理念為追求的目標(biāo)；以文學(xué)和藝術(shù)為重要的表現(xiàn)手法，以水的明凈秀麗、形態(tài)多變?yōu)閷徝罉?biāo)準(zhǔn)，以親水形成風(fēng)俗傳統(tǒng)，以水的利用和功能作為其延伸和傳播形式。
水文化的多元性和獨(dú)特性讓紹興從全國(guó)“百城一面”中脫穎而出。更令人欣喜的是，通過(guò)“五水共治”、清淤治污、水環(huán)境整治執(zhí)法，紹興古城的水系正在逐步打通，重塑山、水、城、人關(guān)系的新篇章已經(jīng)揭開(kāi)，紹興人對(duì)水鄉(xiāng)風(fēng)情的集體記憶正在恢復(fù)。
重視水文化思路和實(shí)踐，傳承水城文脈，再現(xiàn)水城文明，提升了紹興城市的品位，不斷拓展的紹興城市正在實(shí)現(xiàn)從古韻水鄉(xiāng)到現(xiàn)代水城的歷史性轉(zhuǎn)變。
2014年5月22日，浙江省委十三屆五次全會(huì)，明確要求紹興打造江南水鄉(xiāng)典范，為水鄉(xiāng)紹興發(fā)展指明了方向。紹興市委、市政府進(jìn)一步提出，要把紹興打造成為“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的江南水鄉(xiāng)典范和“水清岸綠、天藍(lán)氣凈、城水相融、人水相親”的現(xiàn)代水城典范。
相信，未來(lái)的紹興水城必定會(huì)呈現(xiàn)河網(wǎng)密布、水清岸綠、文化燦爛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)雅，古今文明相融、特色鮮明的景觀和形象。
來(lái)源：中國(guó)水利報(bào) 2016年4月28日
