本站2月10日訊 水本身是沒(méi)有文化涵義的，但它的文化現(xiàn)象是客觀存在的，水是文化的介質(zhì)，而水利是一種古老而復(fù)雜的文化活動(dòng)。在地處西北內(nèi)陸的寧夏，自有史書(shū)記載的秦漢開(kāi)始，水和水利就成了這一地區(qū)貫穿時(shí)空的文化主題。
從2005年9月13日開(kāi)始，筆者有幸和中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目的記者就寧夏水利與寧夏的歷史、民族、宗教、移民、戰(zhàn)爭(zhēng)、發(fā)展和未來(lái)等進(jìn)行了為期50多天的采訪。當(dāng)我們把攝象機(jī)和照相機(jī)的鏡頭躲過(guò)那一個(gè)個(gè)諸如電線桿、高樓大廈和工廠煙筒等等的現(xiàn)代文明痕跡，記錄下那些陌生而鮮活的古長(zhǎng)城、古城堡、古墓、古戰(zhàn)場(chǎng)和古渠時(shí)，總被那些震撼人心的古物古事深深吸引著，思考著，工作著，快樂(lè)著。我確信，過(guò)去還沒(méi)有那一次工作要比這次這樣真切的去追尋過(guò)、思考過(guò)、工作過(guò)、快樂(lè)過(guò)，因?yàn)檫@確是一樁樁、一幕幕應(yīng)該探索和發(fā)現(xiàn)的久已塵封的往事。
14日上午，我們一行5人徑直來(lái)到距銀川40多公里外，地處原陶樂(lè)縣境內(nèi)，在黃河邊上的一處秦代古遺址----渾懷障，也就是現(xiàn)在被人稱作兵溝漢代古墓的地方。穿過(guò)神道，越過(guò)祭壇，走進(jìn)墓室，看過(guò)簡(jiǎn)介，我為我第一次無(wú)知的前來(lái)觀瞻感到羞愧，就連這里年輕漂亮的導(dǎo)游小姐也準(zhǔn)確的說(shuō)，這里有寧夏乃至全國(guó)最早利用水進(jìn)行灌溉的先人，這就是《史記》中所記述的秦代大將蒙恬領(lǐng)兵屯墾河南溉田的地方。
之后，我們一連4次都徘徊在兵溝，被這里奇特的地貌和神奇的墓葬深深地吸引著、疑問(wèn)著……，漢代人何以把墓葬在河邊，難道不怕洪水？墓葬主人究竟是誰(shuí)？墓室四周的楠木方產(chǎn)于何處？蒙恬的后人現(xiàn)在何處？盡管這些線索一個(gè)都沒(méi)有，答案一點(diǎn)都找不到，但就現(xiàn)有的出土文物就能大概印證這里的氣候特點(diǎn)，環(huán)境狀況，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是戰(zhàn)場(chǎng)前沿，和平時(shí)期是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、民族交融之地，也是我國(guó)最早的官府移民之所。
15日，我們一大早就驅(qū)車趕往平羅了解惠農(nóng)渠的開(kāi)鑿以及現(xiàn)在留下的文化歷史痕跡。在惠農(nóng)渠管理處灌溉科同志的帶領(lǐng)下，我們“驚奇”的第一次“探索”到黃渠橋的來(lái)歷和見(jiàn)證。原來(lái)有很多人還居然不知道“黃渠橋”這個(gè)地名就是由200多年前的先輩們?cè)诨蒉r(nóng)渠上修了這么一座橋而得名的，而且此橋現(xiàn)在還安然無(wú)恙，供人行通車，只是當(dāng)初在橋墩上雕鑿的4個(gè)石龍頭在“十年文化浩劫”中被無(wú)辜砸掉了3個(gè)。我們只好在污染了的灰蒙蒙的天空和渠水的映襯下，把這些久經(jīng)的滄桑拉進(jìn)鏡頭中。隨后，我們趕到滂渠中間一段，找到了七十年代修建的仍在使用中的渠道閘涵，上有五角星等明顯的時(shí)代印痕。沿途拍到了盛開(kāi)的葵花地、嬉水鴨鵝、當(dāng)?shù)鼗刈逵變汉碗ｑ笾甑睦咸�，破舊的和嶄新的農(nóng)家院落以及現(xiàn)在少見(jiàn)的揮汗掄錘的鐵匠。下午兩點(diǎn)多了，我們才在黃渠橋吃了久負(fù)盛名的“黃渠橋羊羔肉”后返回銀川，又在新城（原稱滿城，現(xiàn)叫西夏區(qū)）拍了馬鴻逵13姨太的舊居，再趕到自治區(qū)工商銀行的樓頂拍了銀川城市新貌，然后大家發(fā)現(xiàn)下午光線不錯(cuò)，決定到黃河邊把黃河落日下農(nóng)民搶收水稻的情景拿下來(lái)，一天總算順利。舊居、老橋、破渠閘和城市新貌在絳紅色的黃河輝映下，在我腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出了一幅塞上水文化歷史線卷。但是，為什么叫黃渠？黃渠橋究竟是誰(shuí)修的？確切年代？這些渠道修建于何年代？這里的居民是土著還是何處搬遷而來(lái)？他們的語(yǔ)言特點(diǎn)等等，又不時(shí)的出現(xiàn)在腦海中。
16日上午，我們折向唐徠渠，它和惠農(nóng)渠一樣，都是寧夏引黃灌區(qū)最寬最長(zhǎng)流量最大的渠道，而且都是古渠。天氣不錯(cuò)，攝像師在刺骨的涼水中把水中清真寺的美捕捉下來(lái)，再把3年前唐徠渠銀川段改造時(shí)立的郭守敬塑像拍了下來(lái)。但是，無(wú)論怎樣拍攝，也難找到唐朝修建該渠所遺留下的蛛絲馬跡了，200多公里長(zhǎng)的渠道蜿蜒橫跨銀川平原的9個(gè)市縣，灌溉200多萬(wàn)畝良田，我只能想象，可能在那段渠道的下面，曾經(jīng)有唐朝的先輩留下挖掘的痕跡，或許這條古渠的哪一段，就是郭守敬親自疏浚的哪！
下午，我們到河?xùn)|拍果園，再拍橫城堡，再拍黃河落日。看到現(xiàn)在的橫城堡，它已經(jīng)是一部電影《賀蘭雪》的外景地了，城樓看得出來(lái)，還是以前的，當(dāng)然時(shí)間可能也不太久遠(yuǎn)。但是，從它所處的地理位置足以看出它的重要性。這里占據(jù)黃河天險(xiǎn)，在各民族沒(méi)有和諧之前，阻擋入侵者，守護(hù)河南沃野。這里距離兵溝也就是二三十公里路程，從秦漢到明清，歷朝歷代都沿河岸重兵把守，寧夏作為兵家必爭(zhēng)之地也就不足為奇了，既是前沿亦是戰(zhàn)場(chǎng)。往前沖就進(jìn)入關(guān)內(nèi)腹地，威脅王朝安危；就地守，千里沃野，水到渠成，稻肥果香，衣食無(wú)憂。
17日，攝制組再去平羅，然后到惠農(nóng)和石嘴山，沿黃河一線把平羅高廟、尾閘、惠農(nóng)黃河和石嘴山西橋等等這些與灌區(qū)歷史文化有關(guān)的點(diǎn)都拍了，最后一直走到黃河在寧夏的最末段麻黃溝，然而正在修建的河濱黃塵土道擋住了去路，只好再等機(jī)會(huì)。目的很明確，就是把寧夏境內(nèi)的黃河拍全，把黃河邊的文化找遍，把水利的歷史連成串。太陽(yáng)快落山的時(shí)候，我們到賀蘭山下拍最北邊的長(zhǎng)城，沒(méi)有想到在路邊看到?jīng)_積扇坡上無(wú)邊無(wú)際的紅色異常耀眼，趕到近處才發(fā)現(xiàn)是菜農(nóng)晾曬的大片紅辣椒，我抑制不住興奮按動(dòng)快門，大片大片火紅似海的辣椒把灰色的曠野裝扮的煞是好看，農(nóng)家玩童蕩漾其中，就像紅色海洋中的一葉扁舟，與在惠農(nóng)附近見(jiàn)到的脫水大辣椒場(chǎng)景比起來(lái)，真可謂是“紅火火的季節(jié)，紅火火的日子”了。這些豐收和諧的偶遇，真切地記錄到了寧夏水利的現(xiàn)狀。
9月18日，這天既是中秋節(jié)，也是國(guó)恥紀(jì)念日，我們照常外出拍片。寧夏北邊境內(nèi)的黃河基本跑完了，開(kāi)始跑中間的這段了，先找滿春鄉(xiāng)的兩棵樹(shù)古渡口，在鄉(xiāng)親們的指點(diǎn)下，好不容易到現(xiàn)場(chǎng)，才發(fā)現(xiàn)一棵大樹(shù)分成兩叉，有兩人合抱那么粗，主人說(shuō)樹(shù)齡有30多年，但我看來(lái)，至少也有上百年的歷史了，這里據(jù)說(shuō)曾經(jīng)是個(gè)古渡口，黃河河岸就在樹(shù)跟前，渡河作戰(zhàn)、經(jīng)商、逃荒等等，在過(guò)去的這里，都是可能發(fā)生的。此刻我只想的是，那時(shí)的黃河該有多寬了，而現(xiàn)在我們站在大樹(shù)下，遙望黃河連個(gè)影子都看不到。中秋節(jié)了，回想那些久遠(yuǎn)的過(guò)去，一批批的移民、一批批的邊關(guān)將士，不遠(yuǎn)千萬(wàn)里來(lái)到這里，一河之隔兩重天啊，他們或許日日夜夜期盼著能有一天見(jiàn)到自己的親人，回到自己的故鄉(xiāng)，那又談何容易？就這么一處渡口，也足以讓人望洋興嘆了。10點(diǎn)左右，我們到通貴、通義、通昌。之所以到這里，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)是清代寧夏治河名吏通智在寧夏疏渠浚溝，發(fā)展農(nóng)業(yè)灌溉，為民辦好事，后來(lái)由于朝廷聽(tīng)信讒言，降罪與斯，治罪于斯，原因就是他用他的姓給這里的村莊起了名字�，F(xiàn)在這里沒(méi)有一人姓通，只有村莊有“通”字了，否則也很難有人知道怎么回事。這里現(xiàn)在大部分居住回民，信仰伊斯蘭教，我們看到有很多老人在上清真寺作禮拜，他們進(jìn)入齋月，虔誠(chéng)的人都封齋了。下午，我們集體休息過(guò)中秋，也是我兒子的生日，晚上電視全是國(guó)恥日紀(jì)念片，日本鬼子的獸行，中國(guó)人民視死如歸，父而子，子而孫，前赴后繼，就像萬(wàn)古黃河，河流細(xì)窄了仍然奔流不息，肉體摧殘了但精神不滅。
接下來(lái)的一天，我們到賀蘭京星農(nóng)場(chǎng)和黃羊?yàn)┺r(nóng)場(chǎng)尋找五六十年代的移民，特別是老北京移民，他們那時(shí)候從北京來(lái)，用自己的雙手把這里的鹽堿灘改造成良田，看著他們文質(zhì)彬彬、口吐京腔、滿身泥土、嫻熟的勞作，我真不知該說(shuō)些什么才好，看著他們采訪完走向田野的背影，只有默默地祝福：一路走好。
21日，去青銅峽拍青銅峽大壩，還有金沙灣的黃河，到渠首管理處拍了唐正閘，惠漢渠口，補(bǔ)拍了青銅峽大壩的近景。24到27日，我們出發(fā)去中寧、中衛(wèi)、同心和紅寺堡采訪。廣武營(yíng)清朝余提督的墓塋、高山寺、鳴沙塔、中寧枸杞、固海揚(yáng)水、“1236”工程、余丁長(zhǎng)城、勝金關(guān)、躍進(jìn)渠、美麗渠、西園長(zhǎng)城、中衛(wèi)高廟、玉皇閣、沙坡頭治沙、沙坡頭水利樞紐、沙坡頭鳴沙、白馬拉韁、羊皮筏子、水車、七星渠、固海灌區(qū)、紅寺堡灌區(qū)、同心清真寺、紅寺堡灌區(qū)移民原貌等等，用了整整4天。值得一提的是我們?cè)谕墓鄥^(qū)采訪時(shí)，看到灌區(qū)的移民家家都在收莊稼，家家戶戶秋糧滿場(chǎng)滿院落，一派豐收景象�；孛駸崆楹每�，家中干凈整潔，他們大都是上世紀(jì)八十年代同心揚(yáng)水和固海揚(yáng)水建成后從靠天吃飯的干旱山區(qū)海原、西吉、固原、涇源等地搬遷而來(lái)，正是有了黃河水的灌溉他們才過(guò)上了富足的日子，安居樂(lè)業(yè)，現(xiàn)在他們有著共同的心聲：“我們當(dāng)初不愿意離開(kāi)故土，現(xiàn)在不愿意回去，這里的條件怎么都比老家好。”
29日，天高云淡，我們來(lái)到水洞溝拍攝這處史前人類遺跡，并把這兒比較完整的明長(zhǎng)城拍下來(lái)。30日到了“十一”黃金周，拍攝組拍攝銀川的街景和市民的假日生活，用來(lái)表明銀川這個(gè)不靠邊不靠海的移民小城市正在出現(xiàn)新變化，包括人的長(zhǎng)相、身材、服飾、語(yǔ)言，特別是同隴、秦、蒙、冀、豫、魯、皖人的相似之處，相信能從中找出一點(diǎn)與黃河與水利的關(guān)系。
10月5、6日，拍賀蘭山的三關(guān)口、西夏陵和鎮(zhèn)北堡。三關(guān)口北風(fēng)怒吼，刮得人站不住腳，長(zhǎng)城在山間蜿蜒，山下馬群在自由跑動(dòng)，王陵在夕陽(yáng)下，聳立荒野，都是難得的景致。我覺(jué)得它們和水的關(guān)聯(lián)就在于關(guān)隘阻隔和皇權(quán)浩蕩了。實(shí)際上關(guān)隘是阻隔，長(zhǎng)城是阻隔，山脈是阻隔，皇權(quán)更是阻隔，它不是對(duì)水的阻隔，而是對(duì)人性的阻隔。7日，拍了帶有“賀蘭山下果園城，塞上江南舊有名”含義的果園，還拍了青銅峽北岔口古長(zhǎng)城、甘城子古城堡，這些大都是封建王朝為了自己的領(lǐng)地安全而修建的抵御蒙古軍隊(duì)侵犯的軍事設(shè)施，這些城堡距離現(xiàn)在的村莊比較遠(yuǎn)，已經(jīng)全部廢棄，可能與這里遠(yuǎn)離水源有關(guān)吧。
8日到13日，我們開(kāi)始跑寧夏水利文化歷史中文化底蘊(yùn)最深厚的幾個(gè)地方，就是牛首山、羅山和黑山峽。
14、15日，攝制組補(bǔ)拍兵溝、艾依河、靈武韃子村。17到25日，采訪本土水利歷史文化人物——寧夏大學(xué)校長(zhǎng)陳育寧、寧夏大學(xué)教授汪一鳴、社科院教授吳忠禮、文物考古專家鐘侃等9位專家學(xué)者，10月27到11月3日，拍攝寧夏博物館、寧夏檔案館和中衛(wèi)、吳忠文管所與農(nóng)業(yè)水利有關(guān)的出土文物、古書(shū)籍及檔案。
11月4日，攝制組基本結(jié)束了在寧夏的外景拍攝活動(dòng)，我也隨之結(jié)束了為期近兩個(gè)月的寧夏水利文化歷史的探索與發(fā)現(xiàn)之旅，采訪浮淺只能算“到此一游”。但是對(duì)底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寧夏水利歷史文化而言，還多么需要有更多的人去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去追尋。因?yàn)�，在寧夏沒(méi)有這么個(gè)古老的水利灌溉，就沒(méi)有這么個(gè)平原，就不會(huì)有這么個(gè)最佳的人居地，就更不會(huì)有這么個(gè)多姿多彩的水利文化了。
來(lái)源：中國(guó)水利網(wǎng)站 2006年2月10日
