風吹草低見牛羊
科考人員查看地圖
耗牛母子
水從草下的土壤中滲出
質樸的藏族女童
高原雄鷹
當曲源頭
□記者 高立洪 文/圖
挺進當曲源頭，穿越查旦濕地
到了海拔4900米的“當曲4”，大家的身體也達到了所能承受的極限。然而，在支流多朝能，我竟忘記了頭疼，喘息著走到河邊，走進沼澤濕地，用鏡頭記錄著這里的一切。
21日早上7點，經歷了一夜“折騰”的科考隊員，都按時起了床。虛弱的大家緩緩走路，打個照面，也不說話，只是相互微笑，就算問好了。
查旦的早上，天有些冷，人們都穿上了棉衣。住所之外，3個勤快的女人正彎著腰，仔細地找尋著地上的牦牛糞便，然后用手捧起來，放進一輛推車中，送到不遠處，攤開晾曬。昨夜，牦牛被集中趕到這里過夜，今天一大早，牦牛又被趕去吃草去了，留下了牦牛糞便。3個女人勞作時，一個女童，流著鼻涕，緊隨年輕媽媽的身后，寸步不離。
江源地區(qū)，海拔很高，許多地方不見樹木，只有草地。因此，在牧民家中，牛糞就成為一種極好的燃料，成為生活中的必需品。面對相機鏡頭，她們善意微笑，大方干活。這就是她們每日的勞作和生活，原始，卻低碳、綠色。她們以此為榮，并因此而生活充實。出發(fā)前，我取出隨身攜帶的費列羅，送給女童。她怯生生地伸出小手，接過了這鐘或許她此前未曾吃過的甜物，目送著我們上車離去。
今天，我們要深入當曲源頭考察。從地圖上看，駐地離源頭并不遠，但要上源頭，就要上高山，下河谷，穿濕地，過河流，穿過大片無人區(qū)。而江源多變的天氣，又會給科考帶來無法預知的困難。
唐古拉山脈孕育了沱沱河和當曲。沱沱河發(fā)源于姜根迪如冰川，全長346公里，為長江正源。而當曲發(fā)源于唐古拉山脈東段山麓、青藏高原最大的一片沼澤，這片沼澤是長江源頭降水量最多的區(qū)域。得到豐富水源補給的當曲，得以成為長江三大源流中水量最大的河流，水量竟是沱沱河的數倍。2012年，我曾去沱沱河和長江北源楚瑪爾河，三河對比之下，情形大抵如此。
在濕地內的簡易土路上，車搖晃著緩慢前行。車窗外，除了水泊，就是草地，沒有一點裸露的土地。而草地亦是花海，漂亮的小花，長在草地中間，映入眼簾，不僅帶給人以美感，而且舒緩了人們疲勞的身心。
穿過濕地，我們沿著路，下坡上坡。這里水多，即便在山坡上，也是一汪一汪的水，被草地包圍著，形成一個個形狀各異的水泊。見此，我不由得想起了云南哈尼梯田，兩者有異曲同工之妙，只不過，哈尼梯田是人類改造自然的產物，這里卻是大自然的神奇造化。這些坡地上沼澤濕地里的水，或地面相通，或地下相連，或匯入小溪，或存于水泊。
車隊繼續(xù)前進。一會兒穿過一片干燥、平坦、滿是砂石的路面，上下顛簸，左右搖晃；一會兒走進小河，在河水流淌的河道里前行，把清清的河水攪得渾黃；一會兒又橫穿小河，濺起水浪后，走上河岸，經過白塔和經幡；一會兒又經過一段濕滑陡峻的山坡，司機師傅下車給輪胎加上助力裝置，在嗚嗚的馬達聲中，牛頭車碾過滲著水的泥土，奮力地前行，爬上了一座海拔4950米的山坡。
達英告訴我們，牧民稱這座山為昂哇吉，是當地18座寶山中的一座。讓科考隊員興奮的是，站在這座山上，可以看到長江與怒江的分水嶺——唐古拉山脈，長江與瀾滄江的分水嶺——安納貢日山。
下山，留下大部人馬在“當曲3”科考，我們向“當曲4”挺進�！爱斍�4”海拔4900米，位于雜多縣結多鄉(xiāng)，距離當曲源頭已不足10公里。前面已不見了路，隊員們的身體也達到了極限。在支流多朝能河邊，隊長郭熙靈一邊取水樣，一邊與達英探討當曲源頭的一些問題。置身其間，我竟忘記了頭疼，喘息著走到河邊，走進沼澤濕地，用鏡頭記錄著這里的一切。
這里就是人間仙境！
正值下午1點半，太陽卻沒有往日那般燦爛，天上厚重的云遮住了太陽的光輝，也仿佛要把整塊濕地罩��；不遠處，唐古拉山上殘雪依然可見；河流在沼澤低處流淌，時而露出草地，時而不知去向，卻又在不遠處露出白色水面，在草地上觀河，目光所及，只是幾塊明亮的水面；河道之外，便是平坦的沼澤地，除了大片草地外，還有一個個水泊，大小不一，形狀各異，如一面面鏡子，鑲嵌在草原上；在這靜謐之處，牦牛有的安靜地吃草，有的趴在草地上享受午后的時光；沼澤連接著起伏山丘，在山丘腳下，就是牧民的帳篷。
走在長江源頭的這片濕地里，就如行走于梅花樁上，腳踏在水泊邊的草上，保持好平衡，即便在沼澤深處，也無任何問題；即便不小心滑入水中，也無任何危險，水就是淺淺的一灣，只是水有些許寒涼罷了。
走出水泊密布的沼澤，來到一塊地勢略高的地方，我和達英將相機對準了一對臥地相依的牦牛母子。有意思的是，我們靠近一步，母親便起身帶著孩子遠離一步，而孩子則往母親身后躲藏，與我們捉起了迷藏。在當曲源頭，我與牦牛捉起迷藏，實在太有趣了。
這次實地考察，讓我們目睹了多能朝與且曲匯合情況。兩條支流在這里交匯后，形成當曲。通過比照衛(wèi)星圖，觀測兩條支流的水量，我們驗證了之前科考得出的一些新結論。
這次科考隊，創(chuàng)造了水利科研人員當曲源頭科考的歷史。對于我而言，此次能到達距離源頭不到10公里的沼澤濕地，能在海拔4900米的地方，能在身體虛弱、頭疼咳嗽情況下，在濕地中穿行，堅持工作1個多小時，可以說，也挑戰(zhàn)了自我，創(chuàng)造了自己的歷史紀錄。
帶著發(fā)現，帶著興奮之情，也帶著頭痛的感覺，我們要趕回查旦鄉(xiāng)駐地。具有探險精神的科考隊員們，沒有走回頭路，而是沿著當曲，穿越沒有任何道路的查旦濕地核心區(qū)。
兩輛車組成的小車隊，穿過當曲，在當曲河邊的一戶牧民家停留。牧民家的黑色氈房就搭在草地上，房前有一輛白色吉普車，一根繩子上曬著衣物，地上晾著做好的奶干，生活原始而自在。這家的男主人年齡不大，卻已是6個孩子的父親了，除了最大的孩子在雜多縣城讀書外，其他5個孩子都在父母身邊。見了我們，孩子們好奇地看著我們，露出了害羞的神情。待我們告別這家牧民時，一家人將頭伸出帳篷，向我們道別。沒有話語卻勝過千言萬語，她們臉上純潔的微笑，讓我們這些遠道而來的人，感到了溫暖。
告別牧民，我們跨越當曲，沿河前行。前面依舊沒有路，只有濕地。兩輛越野車，三過當曲河支流，在河邊被陷泥潭，在山坡上顛簸前行，在沼澤地上碾出泥路，從旱獺家旁經過，在鷹巡視的草地輾轉。這一行，在讓我們感到緊張刺激的同時，更讓我們領略了河流之美、濕地之美，感受到了保護這塊濕地的重要性。
在即將走出無路的濕地、走上簡易土路前，兩輛車停下來，在一番緊張的跋涉后，司機已經有些累了；隊員們也下了車，躺在一處地勢稍高的干草地上，回味著剛剛經歷的一切，稍稍平復一下緊張激動的心情。
隨后得知，夏吾多杰如此安排，是頗有些用意的。作為一名康巴漢子，作為一名資深高山向導，他對此次科考探險，對保護江源這塊土地，有著更多期盼：“長江源頭的查旦濕地這么美，對長江這么重要，卻沒有被國家納入保護范圍，希望國家有關部門，盡快將查旦濕地列入保護區(qū)，以保護好長江源頭這塊美麗的濕地�！�
到尕納松多看扎曲支流涇渭分明
路上，我們第一次近觀了兀立山頭的鷹，也看到一些牦牛在山峁上走動，尋找著青草，看到牧民趕牦牛過河的場景，看到藏族小同學冒雨趕路的情形。路上的一切，與在長江流域的所見有很大不同。這一幕幕場景，出乎我對瀾滄江源頭的意料，興奮淹沒了高原缺氧給身體帶來的不適
7月22日早上，帶著對查旦刻骨銘心的記憶，帶著心中對瀾滄江源的無限向往，我們向莫云鄉(xiāng)、向扎那曲進發(fā)。
2012年，我參加了長江科學院江源科考，對瀾滄江源頭扎曲并不陌生。此次，要考察扎曲上游的兩條河流——扎那曲和扎阿曲，意味著我們又向瀾滄江源頭邁近了一步。走過一座海拔4970米的山之后，科考隊員告別長江流域，再次來到瀾滄江流域。
簡易路坑坑洼洼，卻好于當曲的路。往北行進50公里，車隊停下來，科考隊員進行科考。這里海拔4504米，下面就是扎那曲。一眼望去，河面寬闊，水流分為幾股，靠近山坡的河岸，崩塌嚴重；河水渾濁，水量不大，一群黑色牦牛剛剛穿過河流，爬上河岸，穿過公路，到山坡上吃草——讓人想起了東非野生動物大遷徙中角馬過河的畫面。河對岸是一片綠色草地，草地延伸至山坡，山坡下就是莫云鄉(xiāng)駐地幫固行達。距縣城102公里。當年，西方探險家考察扎那曲，就住在河對岸的莫云鄉(xiāng)政府所在地。
天剛下過雨，地面濕滑。山坡上可見一些細小的沖溝，小股水流正流到扎那曲中；靠近山坡一側的道路旁，一些草皮已滑塌下來，形成了一個自然剖面，可見草的根系。水從草下的土壤中滲出，形成小溪流。透過這個剖面，草地蓄水保土、涵養(yǎng)水源的作用，一覽無余。從大處說，在江源地區(qū)，草是生物鏈中的生產者，是生態(tài)系統最重要的組成部分，在維系江源生態(tài)系統健康方面，草無疑具有主導作用，因此，保護草原，怎么強調也不過分。
考察結束后，車隊通過一座大橋，來到河流右岸，一路往東北行進，領略了扎那曲流域山水的不同。沿途，山峁起伏，似黃土高原梁峁區(qū)。山峁是紅色的，一些山峁上，草長得稀稀落落；一些山峁竟光禿禿的，寸草不生。山峁上沖溝發(fā)育，溝谷灘地里泥沙大量淤積。沿途大小河流，河水皆近乎紅色，十分渾濁。沿途少見牦牛，大概與山大草地少、水土流失有些關聯。
路上，我們第一次近觀了兀立山頭的鷹，也看到一些牦牛在山峁上走動，尋找著青草，看到牧民趕牦牛過河的場景，看到藏族小同學冒雨趕路的情形。路上的一切，與在長江流域的所見有很大不同。這一幕一幕的場景，出乎我對瀾滄江源頭的意料，興奮淹沒了高原缺氧給身體帶來的不適。
路過莫云鄉(xiāng)結繞村，車隊一路向東，奔向扎那曲與扎阿曲匯合的尕納松多。途中，在一個山腰上，車隊再次停留。站在山上，我們不僅目睹了峽谷中的扎那曲，還發(fā)現了山坡上的泉眼。水流從泉眼中冒出來，流到深谷中的扎那曲。日久天長，泉水流過的山坡上，積淀下了水中的物質，在巖石上形成了一片黃色的覆蓋層，可謂奇觀。
扎那曲，藏語意為“紅色的河”；扎阿曲，則是 “白色的河”。此前，對扎那曲這條紅色的河流，我已經領略。在此，我又目睹了扎阿曲河水的顏色——白色。兩條河匯合前，可謂涇渭分明。匯合后，紅色遮蓋了白色，扎曲河水由此成了紅色。此后，扎曲向東南流去。
扎阿曲位于雜多縣扎青鄉(xiāng)境內，是瀾滄江正源；至于源頭，一說為吉富山，一說為拉賽貢瑪，而兩個源頭僅一山之隔,相距6公里左右。
在扎阿曲岸邊的草原上，矗立著一座白塔，附近是經幡和瑪尼石。這讓尕納松多，讓流淌的扎阿曲，多少充滿了一些文化味道和宗教氣息。
丹瑪·達英告訴我，瀾滄江有一個文化源，同樣位于扎阿曲上，源頭為“扎西乞瓦”。藏語“扎西乞瓦”，意為“吉祥如意的泉水”，這處泉眼形成了一個面積百余平方米的湖泊。相傳，五世達賴喇嘛時代，雜多藏族部落邀請達賴到雜多，尋找扎曲河源頭，后來五世達賴喇嘛確定“扎西乞瓦”泉眼為扎曲河源頭。
隊員們對扎阿曲和扎曲進行觀測、取樣，立碑紀念，完成科考任務。在雜多的科考，算是畫上了一個圓滿句號。在雜多縣城晚餐時，丹瑪·達英用《格薩爾王》的說唱方式，為我們現場說唱了一段此次江源科考的經歷和收獲。他在說唱中，梳理了科考隊員此行經過的高山大河，祝賀科考取得圓滿成功，希望下次再來江源。聽了現場說唱，隊員們都非常感動。
7月23日，我們前往囊謙香達，再觀扎曲，又看瀾滄江；回返玉樹，再遇巴塘河，又穿結古鎮(zhèn)。24日，經過黃河源頭，領略星星海和鄂陵湖之美，感受源頭黃河清澈與柔美，帶著不舍，離開三江源。但，江源之行，永遠留在了記憶深處。
來源：中國水利報 2015年3月26日
